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玉料種類繁多，每種玉料的顏色各不相同。各種玉料大部分都有其基本的色調(diào)，如白玉為白色、墨玉為黑色、黃玉為黃色等。還有一些玉料在自身的主色調(diào)里包含有其他的顏色，如翡翠料中有綠色、粉色、紅色、白色和黑色等。因此，對于各種不同玉料的顏色如何運用也非常重要，這也是玉雕創(chuàng)作設(shè)計的主要特點之一。 （1）單色盡美 單色玉料是指整個一塊玉料呈單一顏色。單色玉料設(shè)計首先要按玉料色調(diào)的特點以及由色調(diào)所產(chǎn)生的情感來選擇適合表現(xiàn)的題材與內(nèi)容。因為任何色調(diào)都能引起人們的聯(lián)想和想象，而玉料的色調(diào)也是如此，所以一定要借助于玉料天然的色調(diào)，起到烘托、深化主題思想的作用。例如用潔凈清雅的白玉琢制觀音要比做哼哈二將更為適合，也可表現(xiàn)白仙鶴、白孔雀之類的題材，這樣比較符合欣賞者的心理習(xí)慣，反之，用來表現(xiàn)山鷹就不會收到理想的藝術(shù)效果。如果用淺綠色的岫巖玉琢制“洛神”，雖然表現(xiàn)不出朝霞捧日的效果，但作品本身的淺綠色調(diào)符合洛神——這一“水神”的形象基調(diào)，能引起人們對水的聯(lián)想，并表達出水上洛神的意境。又如用淡雅的玉料（白玉、青玉、岫玉等）琢制“黛玉葬花”，能表達并渲染黛玉多愁善感的思想情緒；反之，若采用紅珊瑚來設(shè)計，色調(diào)喜慶，就會起到相反的效果。其次，在設(shè)計一件作品時，應(yīng)注意將玉料的旺色安排在作品的正面和突出部位，以顯示玉色之艷麗。 （2）多色找俏 有一些玉料中含有多種色彩是自然形成的，既無一定形狀，又無一定規(guī)律。在這些玉料上進行設(shè)計難度較大，除按照單色玉料的設(shè)計要求外，還需要一定的獨特的手法——俏色的設(shè)計。 其又分為廣義玉料說和狹義玉料說。其一是“廣義”玉料說，認(rèn)為凡是可作工藝美術(shù)品的珍貴石料均可稱為玉石；其二是近一個世紀(jì)以來為西方學(xué)者所傳播，后又被許多中國人所接受的，所謂中國玉只有兩種，即“軟玉”和“硬玉”，此謂狹義概念；而更有甚者，認(rèn)為中國玉只有一種，就是指新韁玉或和田玉。 玉器的產(chǎn)生，是人類在原始美感的引導(dǎo)下，由物質(zhì)文化向精神文化發(fā)展的必然趨勢，同時，它的產(chǎn)生也是一個漫長的、不斷探索的艱難歷程。早在舊石器時代晚期，美的觀念已深入人心，距今兩萬八千年前的山西峙峪遺址就出土過一件水晶制作的小刀和一件由一石穿孔而成的石器裝飾飾品，顯示出制作者高超的技術(shù)；及至距今一萬八千年左右的北京山頂洞人時期，精巧的裝飾品已成為當(dāng)時先民們的日常用器，遺址中出土的穿孔獸牙、海蚶殼、小石珠、小石墜等，數(shù)量眾多，其中制作特別精巧的是七顆小石珠，原料為白色石灰?guī)r，大小相等，不甚規(guī)則，最大直徑七毫米，單面穿孔，可能是頭飾，另有一對由雙面對鉆成孔的小石墜，系用天然的橢圓形黃綠色巖漿巖小礫石制成，兩面扁平，在其中一面有人工磨過的痕跡，比起峙峪出土的小石刀，制作技術(shù)尤其是穿孔技術(shù)有長足的進步。在距今一萬二千年左右的遼寧海城仙人洞出土有用綠色岫玉蛇紋石制作的石器，顯示出當(dāng)時對石質(zhì)已有了較深刻的認(rèn)識和了解。長期實踐使中國先民們積累了大量區(qū)分石、玉質(zhì)的基本經(jīng)驗，了解了磋磨、鉆孔等加工石器的新方法，最后才孕育出璀璨奪目的中國玉器。 --單色盡美與多色找俏 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
