古老：一萬年的萌生發(fā)展的悠久歷史，即萬年玉文化史 年青：有著無限的生命力2008年北京奧運徽寶就是古老的玉文化傳統(tǒng)與奧林匹克的人文價值和諧發(fā)展的時代要求相結合的紀念碑式杰出作品。萬年的中國玉文化經(jīng)歷了神玉一王玉一民玉的三大階段。

　　 一、 神玉階段，距今10000年一距今4000年。
　　 首先于我國東北、東南、長江中下游及西北等地蘊藏豐富的五大玉資源的產(chǎn)地之上，促使史前社會有了巨大，驚人的發(fā)展，形成三大玉文化板塊及五支玉文化亞板塊，為中華文明鋪設了奠基石。
　　 1、 五大玉資源及產(chǎn)地
　　 (1)“殉玎琪”即東夷玉，主產(chǎn)地今岫巖縣
　　 (2)“瑤琨”即越玉，主產(chǎn)地今溧陽小梅嶺、茅山
　　 (3)“鬼玉”即狄玉，主產(chǎn)地今俄羅斯東薩彥嶺 、維基姆河流域
　　 (4)“球琳”即羌玉，主產(chǎn)地今新疆和田
　　 (5)“謬”即巴蜀玉，主產(chǎn)地今四川汶川龍溪、緬甸密支那

　　 2、 三大玉文化板塊及五支玉文化亞板塊

　　 (1) 東夷玉文化板塊 狩獵經(jīng)濟為主，兼種植，距今10000一距今5000年。分布今東三省、內(nèi)蒙東部、河北、山東及江蘇北部，以紅山文化為代表。重要玉器有塊、匕、勾云形器、圜形邊刃器、龍、鶚等。

　　 (2) 淮夷玉文化板塊 農(nóng)耕兼狩獵，距今5300年，分布今長江中下游、安徽、江蘇之南部，以凌家灘遺址為代表，重要玉器有玉巫、龜殼、長方形片飾等。

　　 (3) 越玉文化板塊 農(nóng)耕為主，距今5500—4300年，分布今江蘇、浙江太湖地區(qū)為主，以良渚文化為代表，重要玉器有璧、琮、鉞、璜、梳背、錐形器、串飾等。

　　 (4) 夷玉文化亞板塊 農(nóng)耕為主，距今4500—4000年，分布今山東省，以海岱龍山文化為代表，重要有圭、璋、璇璣、冠飾等。

　　 (5) 華夏玉文化亞板塊 農(nóng)耕為主，距今4200—3800年，分布今山西省南部，以陶寺文化為代表，有琮、璧、步搖等。

　　 (6) 鬼玉文化亞板塊 農(nóng)耕為主，距今4200年，分布今山西北部，內(nèi)蒙中部一蒙 古高原、貝加爾湖，以石峁文化為代表，有璋、牙璋、刀等。

　　 (7) 羌玉文化亞板塊 農(nóng)耕經(jīng)濟，距今4200年。分布今甘肅、青海、寧夏。以齊家文化為代表，有璧、琮、璜、璜聯(lián)璧等。彩圖18璜聯(lián)璧、璜、璧，天水師趙

　　 (8) 荊蠻玉文化亞板塊 農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，距今4200—4000年。分布今湖北中部及湖南北部。以石家河文化為代表，巫頭像、獠牙面、龍、鳳、蟬、獸面等。

　　 三大玉文化板塊之后先后出現(xiàn)五支玉文化亞板塊，處于中華文明的前夜，為其出現(xiàn)作出了巨大貢獻。 史前玉文化的發(fā)展和繁榮的動力是神。神是巫創(chuàng)造出來的，依靠神的力量統(tǒng)治社會。 公式是巫一玉(玉神物、玉神器)一神巫形象見于大溪、凌家灘、良渚、石家河等史前文化

　　 二、王玉階段 夏商周一南北朝 公元前21世紀一公元589年 王、朝廷掌握著生產(chǎn)、使用玉、玉器的大權。三代王玉到了秦漢成為帝王玉。玉器的主要功能為禮器(“六瑞”)、祭器(六器)、儀杖、工具、用具、器皿、佩飾、人物、動物等等。

　　 主要論點：玉有德

　　 孔子主張玉有十一德：仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道 東漢許慎又精煉為五德：仁、義、智、勇、潔

　　 孔子及儒家做出了一個重要貢獻，即將玉從神那里解放出來，交給“君子”，作為德的載體。君子比德于玉，用以作佩，無故玉不去身。

　　 三、民玉階段

　　 玉除了為王家朝廷專用之外，由于工商業(yè)發(fā)達，玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制而不顧，從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活等方方面面。
　　 玉的功能是多方面的，除了已講述的之外，它還有醫(yī)藥功能也是不可忽視的，這與奧運有助于培養(yǎng)“強健的體魄”的宗旨有著密切聯(lián)系。