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良渚文化玉器特征

時間:2012-02-29 10:43來源:網(wǎng)絡 作者:老山玉器 點擊:
 良渚文化玉器距今約5000—4300年。發(fā)現(xiàn)玉器的重要地點有江蘇錢山漾、吳縣草鞋山、張陵山、上海青浦福泉山、江蘇武進寺墩、浙江余反山、瑤山等。良諸文化玉器數(shù)量很多,玉雕技...
 良渚文化玉器距今約5000—4300年。發(fā)現(xiàn)玉器的重要地點有江蘇錢山漾、吳縣草鞋山、張陵山、上海青浦福泉山、江蘇武進寺墩、浙江余反山、瑤山等。良諸文化玉器數(shù)量很多,玉雕技藝之精湛,令人贊嘆不已。良渚文化玉器解放前即已流傳于世,曾被誤為戰(zhàn)國時代玉器。良渚玉器以琮、璧、鉞最多,造型宏大雄渾,風格嚴謹深刻,紋飾以神秘莫測的神人獸面引人入勝,陰線雕刻和浮雕完美組合,成為當時南方玉雕的最高水平代表。與北方紅山文化玉器相映生輝,共同寫下新石器時代玉雕的燦爛篇章。

    良渚文化玉器的玉材質(zhì)地和制作工藝精粗差別懸殊。一般玉器所用玉材為太湖地區(qū)所產(chǎn)各種粗玉,以透閃石、陽起石為主,少量蛇紋石,玉石顏色以綠為主,或泛青或透黃,玉質(zhì)透明度和硬度都不高(4厘米左右),手感較輕,有些玉料疏松吸水。上好的良渚古玉重器,則選用質(zhì)地細密晶潤的玉材,觸感平滑細膩,器物表面呈現(xiàn)寶石光澤,近乎銅鏡的亮度,俗稱“包漿殼”,色澤多以黃綠為基調(diào)。

    良渚文化主要玉器有玉琮、璧、瑛、符、鐲、佩、珠、管、環(huán)、等禮器及梯形器、半圓形器、三叉形冠飾等,還有蟬、鳥等動物。良渚文化最大的特點是:除琮、璧鐲等少數(shù)玉器為單件外,多數(shù)玉器為復合件,其中有組裝件、穿綴件和鑲嵌件。

    玉琮、玉環(huán)、玉鐲等玉器造型嚴謹而規(guī)范。良渚文化玉器之中,最為精美的當屬玉琮、玉鉞以及冠型飾。其雕琢紋飾精細,尤其是良渚文化的象征——神人獸合體的神徽,用細密的陰刻線紋琢出。一引起極為復雜的圖像濃縮到僅有指甲蓋大小的浮雕面上,借助放大鏡仔細觀察也有很吃力才能看清。由此可想象當時雕琢技術(shù)之精湛。

    玉琮是良渚文化中最具特征的玉器,不公是形體最大的器件,也是出土較多的玉器品種。良渚玉琮有許多大小不一的規(guī)格和形狀。研究發(fā)現(xiàn)其不僅有祭地禮器功能,同時又具有殮葬用途。玉琮與崇拜信仰有關(guān),是社會需要和精神信仰的產(chǎn)物。玉琮的形制外方內(nèi)圓,立面分為若干節(jié)。玉琮大小差別很大,有的玉琮只有一節(jié),最多的有十九節(jié)。有的玉琮表面有精美的浮雕和陰刻紋飾,有的卻為素面。良渚文化中發(fā)現(xiàn)一件非常特殊的玉琮,可稱為良渚玉琮王,屬于寬短琮,即璧琮。該玉琮的玉質(zhì)甚好,雕琢精細圓潤,可謂玉琮精品。玉琮上神人獸面紋表現(xiàn)出原始圖騰崇拜思想,同時玉琮也是權(quán)力和地位的象征,只有貴族和有地位的人才能擁有玉琮。早期玉宇多陰線刻,晚期玉琮多有浮雕紋飾。從出土情況來看單節(jié)玉琮受沁嚴重,變成粉白色居多,多兇玉琮玉質(zhì)保存好,色沁一般較少。玉琮每一節(jié)方柱四角邊沿為中心線,雕刻對稱的變形獸面紋。玉琮中心射徑的挖料技藝高超,玉琮孔徑大多僅有1—2厘米,孔徑口沿棱角規(guī)整,孔壁光潔,說明上下對接的誤差很小。良渚文化玉器中有鏤空雕刻的玉雕,玉冠飾,還采用了鑲嵌松石等裝飾手法。

    玉璧也是良渚文化中的一種重要玉器,璧的型制呈扁平圓形,中間有孔。玉璧可能源于圓形石斧等原始工具,玉璧存在時間很長,從石器時代直到清朝,都有玉璧出現(xiàn)。古文記載“以蒼璧禮天”,表明其具有禮器用途。良渚玉器中玉璧數(shù)量最大,遠遠超過玉迂的數(shù)量。良渚玉器非常有特征,一是玉璧形體大而厚實,最大的玉璧直徑達40厘米;其二玉質(zhì)純凈少,多有斑斕色彩;再者玉璧多為素面無紋。一般說來說來良渚玉璧加工粗拙,體現(xiàn)在外邊不圓,邊部厚薄不均,璧體表面不光,璧孔對鉆錯位。但是少數(shù)雕琢精致的玉璧璧面光潔,邊沿和孔徑規(guī)整,很少留下旋鉆痕跡。從出土玉璧的數(shù)量來看,玉璧在當時深受歡迎。玉璧是禮器,同時也是財富和地位的象征。 

    良渚文化遺址中出土玉鉞也有特色,玉鉞源于穿孔石斧,呈扁寬近方形,一端有兩面對磨的弧形刃,近肩外中間有穿孔。鉞是軍事首領(lǐng)的象征物,是標志身份的重要禮器。一般玉鉞光潔無紋,但良渚反山出土的玉鉞在刃部上角兩邊均有以淺浮雕和陰線刻的神人獸面紋,下角均有鳥紋,這些紋飾酷似玉琮上的紋飾。

    良渚玉器復合件較多,主要有柱形器、冠狀器、三叉形器、半圓形額飾、錐形器、冠狀器、三叉形器、半圓形額飾、錐形器、鐲、箍等。

    良渚文化玉器至少在清乾隆時已陸續(xù)出土,因非正規(guī)的考古發(fā)掘,直至20世紀40年代,曾被誤認為是戰(zhàn)國文物。許多流失國外的良渚玉器在英、美等國博物館收藏時也在斷代上多有誤差。自20世紀50年代以來,隨著長江下游考古的深入逐漸弄清了良渚文化的面貌。良渚玉器一時成為了世界古玉收藏家的搜集目標。鑒別良渚古玉最可靠的方法是利用科學手段進行測定。一般的目測,可以從良渚玉器質(zhì)地入手:真正的優(yōu)質(zhì)良渚古玉,質(zhì)地細密堅韌,玉器表面多泛出寶石光輝,晶瑩光澤。觸之手感光滑,與人工上蠟和機器打磨的光澤不同。玉色以黃綠為基調(diào),少量為談赭紅色。出土的玉璧、環(huán)等器面常有白色、赭色或墨綠色的盤狀條斑,顏色駁雜,質(zhì)地并不純凈。--良渚文化玉器特征 (責任編輯:老山玉器)
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