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玉石文化貫穿在華夏文化五千年發(fā)展的文化史中，并創(chuàng)造了無數(shù)動(dòng)人傳說和故事。 據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后…… 玉在山而草木潤(rùn)，玉在河則河水清……。 中國(guó)佛教將玉石推為世間七寶之首……，以上可見華夏文化與玉石文化有著不可分割的一面。
什么是玉？ 東漢時(shí)，許慎（約公元 58 ～ 147 年）在《說文解字·玉部》一書中對(duì)玉的解釋是：“玉、石之美者。玉有五德：潤(rùn)澤以溫，仁之方也；理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚(yáng)，博以遠(yuǎn)傳，智之方也；不橈而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也”。 這一注解從物質(zhì)上（石）和藝術(shù)上（美）兩個(gè)方面科學(xué)地闡述了“玉”字的概念。可以說這是廣義上的玉。玉的五德，象征君子“仁、義、智、勇、潔”這五種德性。就是說，凡具良好的質(zhì)感和晶潤(rùn)的光澤、質(zhì)地里外如一、聲音舒揚(yáng)致遠(yuǎn)而悅耳、堅(jiān)韌的質(zhì)地和獨(dú)特的脆性、潔凈而又平和特性的美石，都被認(rèn)為是玉。 玉石的礦物成分？ 玉石中含有多種對(duì)人體有益的微量元素，如鋅、銅、鐵、錳、鎂、鈷、硒、鉻、鎳、鋰、鈣、鉀、鈉、錫、鈦等。 玉石的作用？ 《神農(nóng)本草經(jīng)》：“玉乃石之美者，味甘性平無毒?！闭J(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，“能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)”。 甚至帝王死后，口中還要含玉璧，或者穿著玉衣，藉以保護(hù)遺體。 明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》載：“玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不極?！庇州d：“玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長(zhǎng)年。能潤(rùn)心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。”由此足見，玉石自古被人入藥，它對(duì)于療疾和保健具有很好的作用。 玉石養(yǎng)生的機(jī)理已被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。玉石能產(chǎn)生特殊的“光電效應(yīng)”，聚焦蓄能，形成“電磁場(chǎng)”與人體發(fā)生諧振，從而使各項(xiàng)生理功能更加協(xié)調(diào)地運(yùn)轉(zhuǎn)。 同時(shí)，某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性，當(dāng)光點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)人體某個(gè)穴位時(shí)，仿佛針灸一般刺激經(jīng)絡(luò)。倘佩戴玉手鐲，長(zhǎng)期的良性按摩，不僅能祛除老人視力模糊之疾，而且可以蓄元?dú)?，養(yǎng)精神。 玉石中含有的微量元素通過皮膚吸入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽(yáng)氣血的失調(diào)，使人祛病保健益壽。從藥物學(xué)角度來講，長(zhǎng)期接觸玉石可以補(bǔ)充人體不足的元素和微量元素，吸 收或排泄過剩的元素和微元素，使人體保持一個(gè)特有的正間值。 中國(guó)國(guó)石第一侯選石——岫玉 岫玉是中國(guó)四大名玉之一。因主產(chǎn)地在遼寧岫巖縣而得名。 岫玉在 2000 年 2 月中國(guó)國(guó)石評(píng)選中榮登榜首，獲得中國(guó)國(guó)石第一侯選石的稱號(hào)。 岫玉屬于蛇紋石質(zhì)玉石，是一種蛇紋石類礦物的集合體（蛇紋巖），是由細(xì)小的纖維狀和葉片狀蛇紋石晶體組成，是一種十分細(xì)膩的致密塊體。 岫玉以質(zhì)地溫潤(rùn)、晶瑩、細(xì)膩、性堅(jiān)、透明度好、顏色多樣而著稱于世。它的顏色多種多樣，通常為綠色，以淡綠為主，兼有黃、白、褐等色。它的硬度較低，為 2.5 ～ 4.5 （ 4.9 ～ 5.5 ）；比重 2.5 ～ 2 .7 g ／ cm 2 ；質(zhì)地較細(xì)膩，具油脂或蠟脂狀光澤；半透明至不透明，也有極少數(shù)為透明，與有機(jī)玻璃比較相似。 按礦物成分的不同，可將岫玉分為蛇紋玉、透閃玉、蛇紋玉和透閃玉混合體三種，其中以蛇紋玉為主。據(jù)紅外吸收光譜曲線圖顯示出蛇紋玉組成，含少量纖蛇紋石、膠蛇紋石。透閃石主要由透閃石組成，綠泥石玉主要由葉綠泥石組成。通過顯微鏡、透射電子顯微鏡、Ｘ射線衍射分析、差熱分析等手段亦可將岫巖玉分段劃分為蛇紋玉、花色玉、綠泥玉三種。 --玉石文化 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
