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古玉有兩種，一為“傳世古”，一為“出土古”，又簡稱為“土古”。當(dāng)然，也有入過土而又再傳世的，此當(dāng)列為“傳世古”之列。無論是“傳世古”還是“出土古”，關(guān)鍵在于它的時代，即多久以前的玉才算是“古玉”？這個問題，具體界定起來標(biāo)準(zhǔn)并不一致。在有些考古學(xué)家和玩玉行家眼里，只有三代（夏、商周）玉才是古玉，漢玉還算可以，唐宋玉便差強(qiáng)人意，明清玉更不入眼睛，因為中國玉文化綿延7000余年，明清兩代不過550年，算什么古玉？而在有些酷愛收藏玉器的人眼里，100年以前的玉便是寶貝，不要說是明清玉，便是民國玉，也可遇而難求，因此他們把稍有些年分的玉都稱作“古玉”，而納入收尋的范圍。筆者認(rèn)為，從個人收藏的角度來看，在“古玉”的時限界定上，過嚴(yán)和過寬都不可取。是否還是參照歷史的分期辦法外，把時限定在1911年清代結(jié)束那一年，即清以前的就是古玉；而這中間為了再區(qū)分出先后高下，不妨再具體分出“史前玉”、“三代玉”、“漢玉”、“唐宋玉”、“明清玉”等名目。一些屬清末民初的，一時難以斷定是1911年以前還是以后，則不妨統(tǒng)稱為清末民初，納入“古玉”的延伸范疇。一般來說，硬玉翡翠不重新老，質(zhì)地、水頭和顏色是主要的。一塊種、水、色俱屬上乘的新翡翠，價值遠(yuǎn)要高過劣質(zhì)的老翡翠；只是在種、水、色相同的前提下，老翡翠才高出新翡翠一籌。而對和田玉來說，質(zhì)地品種固然重要，但年代是否久遠(yuǎn)更重要，也就是說，和田玉更重新老。一塊三代玉或史前玉，由于長年侵蝕，其質(zhì)地可能已部分風(fēng)化剝落，但由于其悠久而豐富的歷史文化積淀，其價值遠(yuǎn)要高過一塊溫明清玉；同樣，一塊質(zhì)地尚可的明清玉，其價值又要高過現(xiàn)在的新玉。對于玩玉行家來說，把玩一塊古玉與把玩一塊新玉，那感覺確實不大一樣。入過土的古玉由于水土的長年侵蝕，會出現(xiàn)各種沁色，色彩斑讕，天趣無窮；而傳世的古玉由于前賢的長期把玩，精光內(nèi)蘊(yùn)，溫潤圓融，不僅讓人心曠神怡，眼明目亮，而且令人生無窮遐思，撫摸它就如撫摸一段人生和歷史。正是由于古玉有著新玉所不能代替的歷史文化內(nèi)涵和文物價值，所以新玉仿冒古玉便成為一時之風(fēng)尚，使收藏者不得不加倍小心，謹(jǐn)防上當(dāng)。--什么是古玉 (責(zé)任編輯：老山玉器)