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1/什么是古玉：
古玉是出自古人之手，反映古人心聲的玉雕。不是你、我、他想像出來的或理論出來的?，F(xiàn)代玉雕和仿古玉雕就不具備這個特征。玉玩的是文化含量，越古越好。 仿品多，長眼哪! 2/什么是鑒定 ： 鑒定并不神秘，簡單的說就是：用標形器和被鑒定器對比。實際要復雜一些，要經(jīng)過：立標、觀察、涉獵、積淀、總結、反饋、否定、精練、反復、對比。每個階段都有可能誤入歧途。如果說自我否定是進步的關鍵，那么有幾個人有勇氣；有能力面對自己的失誤，而能保持好自己的心態(tài)哪。多數(shù)人誤入歧途并不奇怪。十條老牛也拉不回來。 3/長眼靠什么： 一不靠老師；二不靠書本。[書不能一點不看] 靠真標本自悟，不斷擴大標本品種。不怕鬼，不信斜，錯了從新來。茅臺酒的味道靠自己品。沒有悟性就分不清忠告和騙術；沒有悟性是一片黑暗。 4/悟性從那里來： 有人叫境界，有人叫慧根。一個人一輩子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然。人們注定要在大多數(shù)事上一塌糊涂。這和智慧、文化水平無關，沒什么不服的，越不服越陷的深。悟性就是指引你的上帝之手。 5/會與不會之間： 玩古玉的人中，多數(shù)人終生入不了道[百分之九十]。部分人擺脫不了二把刀[百分之十]。不到百分之一的人能成手，也就是鑒定準確率在百分之九十五以上，只有難斷沒有錯斷的人，這就是現(xiàn)實。但愿能改變之，這不是單方所能為的。 6/有那么多古玉嗎： 有了眼就知道有多少古玉了。現(xiàn)在是收藏古玉的最好時機，假的比真的賣的好。 7/收藏者的難處： 普通收藏者的最大難處就是，找不到標形器。博物館的展品不能成為標形器，因為標形器必須能長期密切接觸。不要小瞧真品碎片，那是長眼的利器。盲目拜師是第二個誤區(qū)，他的老師就走偏道了。 8/專業(yè)人士的常見誤區(qū)： 專業(yè)人士不存在標形器的困惑。但是他們?nèi)菀讓κ袌霾幻舾?；對高仿品缺乏研究。只有知道假的為什么假，才能對真的為什么真有更深刻的認識。專業(yè)人員有高有低很正常。[希望上述評論沒有得罪專家和老師] 9/長眼有訣巧嗎： 可以說有也可以說沒有，說有是因為悟道的過程各不相同，各有個的特點。說沒有是因為茅臺酒的味道沒人能說清楚。同飲一杯酒的人表述也各不相同。鑒定是工匠之述，沒有多少文化的農(nóng)民，也有好眼力的。信息是直觀的，理論多了可能是好事，也可能畫蛇添足。這就是有些高級文化人入不了套的原因。 10/打眼的啟示： 打眼是必須的，打疼了就長記性了[多數(shù)專業(yè)人士缺乏這個刺激]，悟性好損失就會小。 二把刀打眼有兩種：一是非買不可，買到手就明白了。二是買后怎么看怎么對，經(jīng)過別人的點評和時間的沉淀才會明白。初學者不存在打眼，買前買后都要經(jīng)過充分論證，立標是最關鍵時期，好的專業(yè)人士是最好的征詢對象[注意專業(yè)人士的關鍵作用]。不要亂投師，不要怕多跑路，不要怕多花成本。 11/撿漏： 很多人講故事說：他花百、八十元就買了個大國寶，還編一套理論以證之。你信嗎。成手也不敢輕言撿漏，賣的總比買的精。他可能低價給你，那是他沒有回家路費了，東西他很清楚是什么。這等事太難了。初學者千萬不要做夢取媳婦，這是走瞎道的上帝之手。 12/古玉鑒定的步驟： 專業(yè)人士鑒定多從斷代開始，教科書對文飾的研究很多，正統(tǒng)學者深受其害。非專業(yè)人士多從真?zhèn)伍_始。但殊途同歸。 鑒定有這樣幾個步驟：包漿、沁蝕、玉質(zhì)、形神、腐蝕、文飾、刀痕。成手遠遠掃一眼就知有沒有，這只能看個大致。鑒定是很嚴緊的。沒有微觀就沒有斷案的證據(jù)。[所以鑒定要學會用放大鏡] a/古玉包漿說穿了就是氧化膜，其又分為軟包漿和硬包漿，軟包漿手頭有肉澀感（北方話叫肉頭兒），硬包漿有明顯玻璃光。軟硬包漿一定條件下可互相轉化。手長期盤玩或藥液侵泡可做仿包漿。有經(jīng)驗者可區(qū)分。自然狀態(tài)的子料也有包漿，一般硬度較高。 b/沁蝕可分為內(nèi)沁和外沁，內(nèi)沁就是一定條件下產(chǎn)生的晶體酥松，白色絮狀[玉內(nèi)雜質(zhì)不是沁而是臟，沁和臟要分清.]。外沁是外部介質(zhì)的侵入。內(nèi)沁由內(nèi)向外發(fā)展，外沁由外向內(nèi)發(fā)展，互相促進，直至鈣化。有無外沁的古玉，玉質(zhì)好可能內(nèi)沁也不宜查覺。沁蝕狀況和玉質(zhì)密度分布、晶體酥松狀況及外部介質(zhì)性狀有關。仿沁浮而真沁沉。沁真也不能斷真（如老玉新工）。 c/玉質(zhì)： 新疆和田玉：是最美觀，文化承載量最大的一種玉。商代以后的貴族器物多選此玉。其以今天的俄羅--古玉鑒定知識 (責任編輯：老山玉器) |
