玉的舊色中最受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時(shí)受到的土中所含其他元素的影響，會(huì)產(chǎn)生顏色變化，古文獻(xiàn)中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的玉器，往往市場(chǎng)價(jià)格高于不帶色變的玉器。

　　盤玉是手或肌膚與玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人體的摩擦?xí)a(chǎn)生顏色變化，這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來(lái)講，舊玉久盤會(huì)產(chǎn)生熟舊感。如果舊玉上有沁色，久用手盤，顏色會(huì)發(fā)生變化，如果沒(méi)有沁色的玉久盤后會(huì)有細(xì)膩的光澤，一些收藏者在選擇玉器時(shí)會(huì)依盤色看玉器的新舊。尤其是新石器時(shí)代的東西，一般不是入葬時(shí)臨時(shí)趕制的冥器，而是在使用多年，甚至是流傳幾代的，因此在使用中多經(jīng)過(guò)盤摸，表面細(xì)膩，作品上面有很好的細(xì)光，這種細(xì)光雖經(jīng)過(guò)埋藏及沁色，依然能夠存在，且在玉表面的皮殼中屬下層，在浮色之下。這種現(xiàn)象在紅山文化玉器上表現(xiàn)的尤為明顯。

　　玉本色是玉材的顏色，古人稱玉本色標(biāo)準(zhǔn)為“符”，并提出“赤如雞寇”，“黃如青靛”之說(shuō)，也就是說(shuō)在各種顏色的玉材中，上述標(biāo)準(zhǔn)是最珍貴的。當(dāng)然，在選擇、評(píng)品玉料時(shí)，除了顏色的深淺，還要看其分布的狀態(tài)，是否有綹裂，色均勻者優(yōu)，色變化如圖畫者亦優(yōu)。

　　玉皮色是玉材在自然風(fēng)化中所產(chǎn)生的顏色變化，其中暗黃色、赭褐色、白色是最常見的且是風(fēng)化深入的遞進(jìn)性變化，這些變化多自玉材，尤其是河中發(fā)現(xiàn)的卵石狀子料的表面出現(xiàn)，因而稱為玉皮，玉皮的顏色與沁色的顏色往往不易區(qū)別，因而帶有用玉皮色充當(dāng)沁色玉的，一般說(shuō)來(lái)，風(fēng)化色應(yīng)是較均勻，較純正的，沁色不是在單一情況下進(jìn)行的，是多種因素同時(shí)進(jìn)行的，因而均勻性差，色沁種類不單一。

　　染色是玉器制造中的一種技巧，尤其是仿制古玉時(shí)大量運(yùn)用。天然玉石好料少而貴，次料多而賤，仿制者往往以次料制作假古玉。染色的方法多種多樣，一般可以分為好玉染色和次玉染色，次玉染色多可辯識(shí)，無(wú)價(jià)值，好玉染色或?yàn)檠陲楄Υ?，或?yàn)樵霾侍岣咦髌穬r(jià)值。常見的染色為燒黑色，炸絲琥珀?duì)C，人工白、鐵銹黃。所謂燒黑，即是用火燒或局部，或整體，玉經(jīng)過(guò)火燒則變黑，現(xiàn)燒則變灰白，出現(xiàn)裂紋，燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。炸絲是將玉經(jīng)火加熱后再入水降溫，使玉表面出現(xiàn)裂紋，在加梁顏色，顏色是多樣的，呈絲網(wǎng)狀。琥珀?duì)C是一種古老的方法，用此法，玉表面有一層琥珀色，很好看。人工白是用化學(xué)原料使玉器表面呈現(xiàn)白色，質(zhì)地松軟，有時(shí)還能露出玉色。鐵銹黃是用鐵銹水浸泡玉器，使其表面有鐵銹顏色，現(xiàn)代染玉方法奇特，多樣，又多為保密狀，識(shí)別時(shí)一是要想辦法多看一些染玉作品，一是要記住出土玉器的顏色特點(diǎn)。