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和田玉的文化背景

時間:2013-11-07 11:21來源:Admin5 作者:網(wǎng)絡(luò) 點擊:
和田玉的文化背景
和闐玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山 . 西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山 , 中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格,東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和闐玉成礦帶連續(xù)長 1100 多公里。在高山之上分布著和闐玉的原生礦床及礦點,不少河流中還產(chǎn)出和闐玉的子玉。和闐玉礦產(chǎn)分布于塔里木板塊的南部。塔里木板塊是以塔里木盆地為中心的陸股板塊。其北與哈薩克斯坦板塊相鄰,南與華南板塊相接。板塊可分為三大部分,中部為塔里木古陸塊,北部為塔里木北緣活動帶,南部為塔里木南緣活動帶。塔里木古陸塊的中心為中央地塊,地塊的前寒武紀結(jié)晶基底隱伏,其上為較少的古生界及巨大厚度的中新生界覆蓋。中央地塊之西北為柯坪古生代前陸盆地,東北為庫魯克塔格早古生代前陸盆地,西南有鐵克里克古陸緣地塊,東南有阿爾金山古陸緣地塊。陸緣地塊及邊緣活動帶內(nèi)的中間地塊,反映了塔里木板塊結(jié)晶基底的組成狀況。和闐玉分布于塔里木盆地之南的昆侖山 . 西起喀什地區(qū)塔什庫爾干縣之東的安大力塔格及阿拉孜山 , 中經(jīng)和田地區(qū)南部的桑株塔格、鐵克里克塔格、柳什塔格,東至且末縣南阿爾金山北翼的肅拉穆寧塔格。和闐玉成礦帶連續(xù)長 1100 多公里。在高山之上分布著和闐玉的原生礦床及礦點,不少河流中還產(chǎn)出和闐玉的子玉。
 西昆侖山及阿爾金山自古產(chǎn)玉,但古代是以“水產(chǎn)”為主。人們首先發(fā)現(xiàn)和利用河流中下游的沖積和闐玉,繼而沿河采集上溯發(fā)現(xiàn)了原生玉礦。本世紀以來隨著現(xiàn)代地質(zhì)工作的開展,原有和闐玉礦山恢復(fù)了開采,新的礦床也陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)?,F(xiàn)已知原生的和闐玉礦床及礦點有40多處。
 在古代,人們就認為昆侖山是 " 萬山之祖 " ,它高大雄偉且盛產(chǎn)美玉,故受到極大的崇拜。昆侖山還是古代有獨特地位的神話之中心。傳說它是中華民族的祖先 --- 黃帝居住之地,山上有壯麗的宮闕,有奇花異木和珍禽怪獸,有長生不老的靈芝草和神泉、池水,還有皇帝和諸仙食用的玉。這一美麗、奇妙的神話世界,引起后世人的莫大興趣和深厚的種族之情。中國上古歷史文件的匯編 ---- 《尚書》中說: " 火炎昆岡,玉石俱焚 " 。漢代史學(xué)家司馬遷所編《史記 · 大宛列轉(zhuǎn)》中記述: " 昆侖其高二千五百余里,日月所相避隱為光明也;其上有醴泉瑤池 " ?!吨苣峦鮽鳌分v述了周穆王與西王母在昆侖山環(huán)宴對歌的動人故事, " 已丑,天子斛西王母于瑤池之上 " ?,幖疵烙?,瑤池即昆侖山產(chǎn)美玉的水池,西王母是昆侖山母系氏族社會首領(lǐng)的代表。上述記述雖非信史,但也不是毫無根據(jù)。如昆侖山雖長不到 2500 里,但是 7000 米以上的高峰就有 5 座之多,是世界屋脊之一脈。西王母顯然不指某一特定人物,是指西域一帶部族的女首領(lǐng)。說明西域古時很看重婦女,妻子的話是丈夫行為的依從。 " 醴泉 " 可釋為甘泉,也可釋為盛甜酒的大窯?!妒酚洝份d:西域以葡萄釀酒, " 富人藏酒至百余石,久者數(shù)十歲不敗 " 。漢時如此,氏族社會時的昆侖山有盛酒的 " 醴泉 " 也非虛言。因此,上述神話故事反映了一定的歷史史實,也說明了昆侖山的先氏早就發(fā)掘和使用了美玉,和闐玉的存在又使昆侖山更加著名。
 和闐玉都是形成在地塊中的基底構(gòu)造層中。地層建造的特點是具有前寒武系的鎂質(zhì)碳酸鹽巖。構(gòu)造屬性的特點是即穩(wěn)定又活動,活動性表現(xiàn)在有斷裂構(gòu)造活動和巖漿侵入活動,成礦的巖漿侵入為活動,成礦的巖漿侵入體為華力西期中酸性侵入巖。昆侖山的東段,從青海省的柴達木盆地之南,向東至四川省的西部,至今未發(fā)現(xiàn)和闐玉。但川西的汶川縣有龍溪玉,也為變質(zhì)成因的軟玉。有的歷史學(xué)家認為《瀆山大玉?!返挠窳蟻碜源ㄎ骼錾接嗝}的岷山。已有文物指示,四川在古代就開采利用了軟玉。如中國歷史博物館歷代藝術(shù)陳列室的文物展品中有 1955 年四川成都羊子山出土的戰(zhàn)國墓玉器。其中的玉鳳,玉環(huán),玉管,玉劍首,玉璜,玉佩等。大多數(shù)與和闐玉類似。這 “ 巴蜀遺物 ” 的玉料,很有可能部分是來自川西的昆侖山。東昆侖的一些地名帶有"玉"字。如青海省內(nèi)有白玉寺,四川有白玉縣,玉隆、玉科、蓋玉等。是否也產(chǎn)和闐玉或其他類型的軟玉呢?值得重視。


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