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依據(jù)考古資料分析，我國新石器時(shí)代玉器發(fā)展可分為兩個(gè)階段，前期大約是進(jìn)入新石器時(shí)代開始到距今6500年之間。目前發(fā)現(xiàn)的主要玉器遺存有內(nèi)家古興隆連文化、遼寧阜新變海遺址、中原的裴李崗文化及早期的仰韶文化、浙江的啊姆渡文化和馬家浜文化等等。這一階段尚處于母系氏族公社時(shí)期，或曰新石器時(shí)代早期，玉器出土的數(shù)量還比較稀少，形制簡單，多傾向于工具原型件裝飾。打磨程度也較基本無裝飾紋樣。這一切奇怪，當(dāng)時(shí)尚處于涉足玉域的初期。從實(shí)用的角析，玉石一般都比較堅(jiān)硬磨不易，在生產(chǎn)力極度假條件下，還不太可能利用、制造大量的工具。從社會角度而言，當(dāng)時(shí)的物質(zhì)這不夠豐富，社會等級也尚芽，母系氏族之間也較少戰(zhàn)爭和殺伐。因此，除少飾而外，以財(cái)富、炫耀、禮儀等社會統(tǒng)治心理為內(nèi)其他玉器顯然還不具備證條件。這一階段的墓葬中僅仍有單件墜飾出現(xiàn)，代品種是玦、璜、珠、琀、墜后期大約是在距今6500—4000年之間，這一階段，我國史前玉器獲得了長足的發(fā)展，取得了驚人的成就。從不同時(shí)間、不同地域的文化比較當(dāng)中，人們可以發(fā)現(xiàn)，新石器時(shí)代玉器也是經(jīng)歷過一個(gè)從簡到難、從小到大、由淺入深的客觀發(fā)展過程。最初，我們在裴李崗文化和仰韶文化早期的墓葬中，只能是零星地出土一些玉件，有時(shí)候發(fā)現(xiàn)一兩只玉墜。但再發(fā)展到龍山文化、良渚文化等階段，動輒即有成百上千的玉器出土。這一階段玉器遺存的主要代表有東北的紅山文化、山東的大漢口文化和龍山文化、華中的大溪文化、長江中下游的潛山、含山遺址和輟澤文化、良渚文化、華南的石峽文化、臺灣的卑南文化等等?？芍^已遍布長城內(nèi)外、大河上下、大江南北。玉器除保留早期的品種而外，新創(chuàng)造了反映后期觀念特征的五大代表性品種；璧、琮、斧、鈉、刀，更出現(xiàn)了玉人像、玉對像、玉動物形象、玉制器用物品、玉宗教器皿和玉儀仗器皿等等。品種造型極大豐富，平面走向了立雕，緊身裝飾了紋樣，粗糙變成了明潔亮澤。在玉器的使用上從前期的人身裝飾躍入到后期以神權(quán)政治為核心的禮儀性用途。正是這一實(shí)質(zhì)性變化；鋪墊了后來在文明社會中、在世界范圍內(nèi)獨(dú)一無二的中國玉文化的最初基石。我國新石器時(shí)代玉器的工藝特征主要表現(xiàn)在四大方面用料方面、造型方面、裝飾紋樣方面、鉆孔形態(tài)方面。 用料特征主要是以片狀玉器為主體，這是當(dāng)時(shí)的琢玉工藝所決定的。古人在擇料時(shí)，首選的是片材，或以整料開片，然后再下料琢磨。故一般而言，無論是哪一個(gè)玉器品種，都是在玉片的基礎(chǔ)上成型的。在琢磨過程中，由于靠近邊緣的地方打磨比較方便，所以最終器形多中間隆起而四周較薄，或邊緣成坡狀。這是新石器時(shí)代單件玉器的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。 造型特征以簡練和概括為主要風(fēng)格?；拘螒B(tài)以幾何形與像生形為主體，幾何形中又以圓形與方形為主體，例如墨、環(huán)、璜、錫等器都是在玉片的基礎(chǔ)上制成圓形主體，而斧、鈉、刀、鏟則是在玉片的基礎(chǔ)上琢成方形主體。至于玉琮乃方圓與立體并用，涵史前宗教哲學(xué)思想觀念，是更高一層的造型創(chuàng)意，很值得后人借鑒。像生類造型含各種動物及神人神獸造像，動物形體一般比較簡單，著重頭部的造型，身體部位則作高度的概括或于脆省略，全身突出頭部，頭部又突出眼睛，目紋和臣字眼是新石器時(shí)代像生形玉器的一個(gè)突出的藝術(shù)特征。 線紋特征是以線刻紋樣作為玉器表面的裝飾，這也是新石器時(shí)代晚期玉器的一個(gè)很鮮明的藝術(shù)特征。線紋的類型有陰刻直線、陰刻直線網(wǎng)紋、陰刻曲線紋樣及陰刻沒粗線紋。更有一種減地凸雕，其做法是先琢淺刻陰線，然后再將線條兩邊的玉面沿刻線的邊緣逐漸向外磨四下去，形成凸起的淺線紋。這是一種很有立體感的凸起線，很富有裝飾意味。 鉆孔特征是以兩面對穿為主要鉆孔方式。由于當(dāng)時(shí)施鉆工具耐磨性能不高，所以鉆孔外面的直徑較大，里面的直徑較小?？讏A有時(shí)也不夠規(guī)矩甚至呈腰圓狀。在兩面對鉆的過程中由于對鉆位置經(jīng)常不準(zhǔn)，造成對口錯(cuò)位，兩孔接頭處還留下臺階。這都是原始玉器的重要特征。--新石器時(shí)代玉器特征 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
