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根據(jù)考古學(xué)家和歷史學(xué)家考證：中國(guó)玉器誕生于原始社會(huì)新石器時(shí)代早期。至今有七、八千年的歷史。從出土玉器考證，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、遼河流域紅山文化、黃河流域龍山文化、太湖流域良諸文化，均發(fā)現(xiàn)不少玉器。玉器時(shí)代距今６０００～４０００年之間，此后玉器與鋼器并用了約１０００年，玉器盛行上下約３０００年，我國(guó)是世界上用玉最早，且綿延時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家，素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)。 玉器作為中華民族的國(guó)粹之一，經(jīng)過數(shù)千年的繼承和發(fā)展，從史前的古樸、雅拙到秦漢的雄渾豪放，再發(fā)展到明清的玲瓏剔透、博大精深，經(jīng)歷了一個(gè)由“物－神－人－物”的發(fā)展歷程，是不同時(shí)代、不同思想觀念下的不同產(chǎn)物，長(zhǎng)期以來，相輔相際，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終百川歸流，殊路同歸，共同構(gòu)成七千多年璀燦奪目的中華玉文化。 “玉”字始于我國(guó)最古的文字商代甲骨文和鐘鼎文中。漢字曾選出從玉的字近５００個(gè)，而用玉組詞更是無計(jì)其數(shù)，漢字中的珍寶等都與玉有關(guān)，“玉”字在古人心目中是一個(gè)美好、高尚的字眼，在古代詩(shī)文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物，“千樣瑪瑙萬(wàn)樣玉”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“寧為玉碎，不為瓦全”、“玉潔冰清”、“玉不琢不成器”、“拋磚引玉”、“金玉良緣”、“錦衣玉食”、“金口玉言”、“玉骨冰肌”、“香消玉減”、“金玉其外敗絮其中”、“金枝玉葉”…… 漢代許慎在《說文解字》中對(duì)玉有這樣的解釋：“玉，石之美者”，這一注解從物質(zhì)上（石）和藝術(shù)上（美）兩個(gè)方面科學(xué)地闡述了“玉”字的概念?！跋笕裰B其貫也”，即玉象形字初意三塊美玉用一根絲繩貫穿起來，是“豐”型。也喻意古人用玉象征萬(wàn)物，“三玉之連”代表天地人參通。玉代表人間禍福的主宰。所以古人有“黃金有價(jià)玉無價(jià)，藏金不如藏玉”，后世流行的“寶”字，是“玉”和“家”的合字，這是以“玉”被私有顯示出它的不可替代的價(jià)值。古代玉價(jià)值連城，為了占有它，不惜去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。如“完璧歸趙”，“和氏之璧”。 玉作為裝飾品，作為信物，作為法器，作為禮物，都是實(shí)用的，都與人類息息相關(guān)。玉的美感源于此，終于此。玉的美學(xué)追求歌頌的，是自然的象征，它是于、地、虹、日、月，是中國(guó)的宇宙觀念。它是精神，是意念，是理想，更是中華民族對(duì)美的追求和升華。--中國(guó)玉器的歷史 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
