大家都清楚，和田玉一直備受寵愛，不僅是因?yàn)樗且活w完整的獨(dú)籽雕刻而成，更重要的是品的那獨(dú)特的藝術(shù)韻味。如今市場(chǎng)上的獨(dú)籽雕件不在少數(shù)，且價(jià)格居高不下，因此要能準(zhǔn)確辨別才是硬道理!

　　什么是獨(dú)籽?

　　獨(dú)籽，我們從字面上簡(jiǎn)單的理解，一塊單獨(dú)的籽料。即這塊料子在雕刻的過(guò)程中只是在原來(lái)籽料的基礎(chǔ)上，挖臟去綹去除掉少量不需要的部分，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)大的切割和分解，保留了籽料天然的原皮和外貌。獨(dú)籽的作品保留了其獨(dú)有的天然外型，而且籽料特征明顯，有一種渾然圓潤(rùn)、順滑油潤(rùn)的質(zhì)感。

　　對(duì)于獨(dú)籽來(lái)說(shuō)，首先它保留了籽料的天然外形，圓潤(rùn)自然，這種天然的外形，更適宜把玩佩戴，也更富美感。一件小小的獨(dú)籽作品，無(wú)論從哪個(gè)角度看都是美的。獨(dú)籽雕件一方面證明了它的原生態(tài)之美，另一方面也證明了這顆籽料的相對(duì)完美度。

　　我們知道對(duì)于籽料來(lái)說(shuō)，能保持原貌雕刻的獨(dú)籽，說(shuō)明它沒(méi)有什么大的毛病，如果其毛病多，那就基本形成不了“獨(dú)籽”的風(fēng)貌了。而且對(duì)于好的籽料來(lái)說(shuō)，玉雕師是不舍得去切開它破壞它原來(lái)的形貌，所以很多獨(dú)籽雕件的玉質(zhì)或者是皮色都比較完美。

　　其次，從雕刻的角度來(lái)說(shuō)，獨(dú)籽的雕刻必須按照籽料的外形進(jìn)行雕刻，這比做一些牌子更加困難，玉雕師們必須先根據(jù)籽料天生的形狀和皮色分布進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)，之后在雕刻過(guò)程中對(duì)比例，深淺，以及對(duì)立體感覺的把握都有很高的要求。隨型隨意的雕刻，并不是每個(gè)玉雕師都能駕馭。

　　獨(dú)籽雕件不僅保留了籽玉原生態(tài)的美感，還融入了人文內(nèi)涵，因此獨(dú)籽的概念就被慢慢地深入人心。在工藝創(chuàng)作的文化內(nèi)涵越來(lái)越豐富的今天，獨(dú)籽作品幾乎成為玉雕作品中最具有文化氣質(zhì)的一個(gè)門類。同時(shí)，籽料的稀缺也讓獨(dú)籽越發(fā)顯得珍貴。

　　識(shí)別獨(dú)籽雕件

　　獨(dú)籽雕件具有很強(qiáng)的唯一性，也是同品質(zhì)籽料雕件里單價(jià)最昂貴的。那么在購(gòu)買時(shí)，我們?cè)撛鯓幼R(shí)別獨(dú)籽雕件呢?

　　(一)看毛孔

　　長(zhǎng)期的河水沖刷和玉石直接猛烈的撞擊，會(huì)在籽料表面留下大小不一、方向雜亂不規(guī)則的、類似人皮膚上汗毛孔一樣的小孔即“毛孔”，這是籽料鑒別的最重要依據(jù)之一。獨(dú)籽由于是天然整料，未經(jīng)雕琢的籽料周身應(yīng)當(dāng)布滿“毛孔”，雕琢過(guò)的獨(dú)籽在留皮的部分也應(yīng)當(dāng)看到大面積明顯的“汗毛孔”，否則其是否為籽料都值得懷疑，更談不上獨(dú)籽了。

　　(二)看皮色

　　看雕件的留皮面積以及方位。大料切塊的籽料大部分只會(huì)在一到兩個(gè)面留皮，而獨(dú)籽大部分會(huì)360度都留皮，最大的保留獨(dú)籽原有的特征。留皮的面積相對(duì)大，一般是不容易被仿冒的。

　　(三)看雕刻

　　獨(dú)籽完全是天然形成的，有獨(dú)一無(wú)二性。因此，玉雕師們必須根據(jù)獨(dú)籽天生的形狀和皮色分布進(jìn)行獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)，并采用“立體隨形”技法，對(duì)獨(dú)籽進(jìn)行創(chuàng)作雕刻。這種技法又稱“獨(dú)籽圓雕”。

　　(四)摸表皮

　　獨(dú)籽由于保留了大量的原皮，所以摸起來(lái)更加圓潤(rùn)順滑。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的把玩表皮會(huì)形成包漿，而其他和田玉是沒(méi)有這種變化的。這也正是藏家們尤愛獨(dú)籽雕件的獨(dú)特之處。

　　獨(dú)籽貴在哪?

　　細(xì)心的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些獨(dú)籽雕件的價(jià)格要比一般的和田玉籽料雕件貴一些。同樣是籽料，為什么獨(dú)籽雕件的價(jià)格會(huì)有所不同呢?

　　首先，它是一顆和田玉獨(dú)籽，非?？简?yàn)雕刻師的技能與耐心，且只能雕刻出一件作品。這是它貴的原因之一。

　　其次，能隨形施藝、保持原貌雕刻的獨(dú)籽，說(shuō)明玉料沒(méi)有什么大的毛病;反之，玉料毛病多的基本形成不了“獨(dú)籽”的風(fēng)貌。換句話說(shuō)，獨(dú)籽雕件也從一方面證明了這顆籽料的相對(duì)完美度，即它的原生態(tài)之美。

　　獨(dú)籽雕件不僅保留了大自然的底蘊(yùn)之美，還囊括了人文內(nèi)涵之美。這就更加讓這個(gè)大自然的“精靈”深入人心，讓人為之津津樂(lè)道。

　　無(wú)論是信手把玩還是貼身佩戴，獨(dú)籽雕件都十分舒服，妙不可言;無(wú)論是從原生態(tài)還是從人文的審美角度，獨(dú)籽雕件都是一件天人合一的佳作。價(jià)格自然就會(huì)貴一些。

　　每個(gè)人都企求獨(dú)特，正好獨(dú)籽在保留了籽玉原生態(tài)的美感之外，還融入了人文內(nèi)涵，得到了最極致的綻放。如果說(shuō)，每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二，那么，一個(gè)只屬于你，全世界也只有一件的“獨(dú)籽雕件”，就如同時(shí)刻陪襯你的限量版，只閃耀你，也只有你，值得擁有。