陳道祥：中國(guó)的瓷器品種非常豐富，詳細(xì)分類可達(dá)數(shù)十種之多，粉彩是其中的一大類。由于粉彩瓷器色彩柔和，瓷畫精細(xì)優(yōu)美，因此深受人們的喜愛(ài)。目前文物市場(chǎng)上清代彩瓷較多，粉彩尤其突出。那么請(qǐng)問(wèn)葉老師，什么是粉彩呢？它是如何制作的呢？

　　葉佩蘭：粉彩是景德鎮(zhèn)窯在五彩的基礎(chǔ)上及“琺瑯彩”的影響下創(chuàng)制成功的又一種彩瓷。它的獨(dú)特之處，是在彩繪時(shí)攙加一種白色的彩料“玻璃白”。“玻璃白”具有乳濁效果，畫出的圖案可發(fā)揮渲染技法的特性，呈現(xiàn)一種粉潤(rùn)的感覺(jué)，因此被稱為“粉彩”或“軟彩”。其作法是用經(jīng)過(guò)“玻璃白”粉化的各種彩料，在燒成的白釉瓷器的釉面上繪畫，經(jīng)第二次爐火燒烤而成。粉彩初創(chuàng)于康熙晚期，盛燒于雍正、乾隆，成為清代瓷業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)主要品種。直到現(xiàn)代，景德鎮(zhèn)的許多瓷廠仍繼續(xù)生產(chǎn)。

　　陳道祥：清代粉彩有何特征？

　　葉佩蘭：雍正粉彩在康熙粉彩的基礎(chǔ)上有很大發(fā)展，無(wú)論造型、彩繪技法還是紋飾，都達(dá)到空前的高度，堪稱粉彩瓷器的代表作。它的地釉質(zhì)量好，無(wú)論白度還是透明度都超過(guò)了明代永樂(lè)的白釉，經(jīng)測(cè)定，雍正粉彩盤的瓷胎白度達(dá)到77.5%。清乾隆在用色和施彩的工藝方面就有了新的發(fā)展，除以粉彩繪畫為主，還常加繪料彩、金彩或黑彩。乾隆粉彩有一個(gè)獨(dú)有的特征，即器物口部及底部都施松石綠釉。清嘉慶粉彩瓷器從傳世品看，已經(jīng)比乾隆器物遜色得多了。綜觀其制瓷技術(shù)，無(wú)論是型還是紋飾題材，都以前期作品為藍(lán)本，沒(méi)有大的突破，尤其是嘉慶早期，乾隆太上皇健在時(shí)與乾隆朝作品基本一致，因此有“乾、嘉不分”的說(shuō)法。

　　陳道祥：現(xiàn)在仿制的清代粉彩有何特征？

　　葉佩蘭：現(xiàn)代仿制的雍正粉彩盤、碗在市場(chǎng)上比較多見(jiàn)，其特點(diǎn)是胎體過(guò)于輕薄，地釉近乎粉白光亮，也有亮青者，有的紋飾繪畫精細(xì)，器底青花書寫“大清雍正年制”款。整體看具有一定的雍正官窯粉彩風(fēng)格，但仔細(xì)觀察仿制水平還不能真正達(dá)標(biāo)，而且紋飾過(guò)于精細(xì)，反映出現(xiàn)代繪畫的氣息，缺乏200多年的文化積淀。仿制品的青花款字體乍看與傳世品一樣，但仔細(xì)觀察則筆劃無(wú)力、松散，尤其是青花色調(diào)不沉著。更要引起注意的是，仿制者為了達(dá)到蒙混過(guò)關(guān)的目的，也采取一些補(bǔ)救的辦法，就是在器物上作舊。作舊的方法不一，有的用磨大理石的極細(xì)的砂紙打磨，也有的用某種酸將器物腐蝕后再用皮帶磨。

　　現(xiàn)代仿品的缺陷有以下幾點(diǎn)：一、造型的整體結(jié)構(gòu)比例不諧調(diào)，雖然高度或口徑與書本上的尺寸相同，但器物腹部的弧度不準(zhǔn)，不是擴(kuò)大就是縮小。二、胎體有的過(guò)于輕薄，也有的過(guò)于厚重。三、作舊痕跡突出，如未作舊又很光亮。還有的為了表現(xiàn)是舊物，在器物底或罐的口邊涂抹一些灰褐色的泥巴。四、器物口部和足內(nèi)的松石綠釉，有的過(guò)于淺淡，有的過(guò)于濃艷。淺淡者釉薄光亮宛如淺湖色釉，濃艷者釉厚開(kāi)細(xì)小紋片，釉面呈波浪釉狀。這些現(xiàn)象與傳世品的特點(diǎn)相比差距較大。更別出心裁的是，一些牟利者自造出一些乾隆款的彩瓷迷惑人們。這些都是收藏者應(yīng)該注意的。

　　陳道祥：葉老師，您認(rèn)為當(dāng)前收藏市場(chǎng)不規(guī)范的原因在哪？從專家角度考慮應(yīng)如何引導(dǎo)？

　　葉佩蘭：應(yīng)該說(shuō)我國(guó)的收藏市場(chǎng)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得到了空前發(fā)展。但存在的問(wèn)題也不容忽視?，F(xiàn)在有全民搞收藏的跡象。如果手頭有些富裕的錢收藏幾件作為愛(ài)好樂(lè)趣也無(wú)妨，但大多數(shù)人是報(bào)著發(fā)大財(cái)?shù)南敕ǎ依锸樟艘晃莸摹皩氊悺?，生活上盡管十分拮據(jù)，但也舍不得賣。但實(shí)際上幾乎沒(méi)有一件是真品。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是經(jīng)濟(jì)上的損失，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是社會(huì)資源的浪費(fèi)。

　　不管以前什么年代，造假都曾經(jīng)繁榮，但是都沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣的收藏?zé)幔鐣?huì)的人幾乎都去找寶，但是他們都沒(méi)有文物方面的知識(shí)，所以幾乎收到的東西幾乎全是假的。我們應(yīng)該多渠道普及收藏知識(shí)，比如開(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，媒體的宣傳，來(lái)擺脫我們現(xiàn)在社會(huì)上存在的“文物盲”。

　　另外咱們的專家、媒體也應(yīng)該正確引導(dǎo)。有個(gè)別所謂的專家，對(duì)藏品的真?zhèn)?、估價(jià)不負(fù)責(zé)任。百姓是信任專家的，百姓認(rèn)為專家說(shuō)的就是對(duì)的。往往造成估價(jià)過(guò)高，價(jià)格嚴(yán)重脫離價(jià)值?，F(xiàn)在媒體開(kāi)設(shè)藏品的節(jié)目也比較多，如果只片面的為了讓觀眾參與，把沒(méi)有什么價(jià)值得的東西都拿來(lái)，甚至把些藏品價(jià)格估的過(guò)高，這都是不利于市場(chǎng)發(fā)展的。媒體應(yīng)該樹立一個(gè)好的導(dǎo)向。

　　陳道祥：在鑒定方面，對(duì)鑒定人員有何資質(zhì)認(rèn)證嗎？

　　葉佩蘭：沒(méi)有任何資質(zhì)認(rèn)證。我認(rèn)為應(yīng)該由國(guó)家有關(guān)部門對(duì)個(gè)人、單位做一個(gè)鑒定資質(zhì)的評(píng)定。這個(gè)資質(zhì)認(rèn)證必須是由國(guó)家權(quán)--專家、媒體應(yīng)做好藏品市場(chǎng)的正確引導(dǎo) (責(zé)任編輯：老山玉器)