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“歲寒三友”和田玉玉牌

時(shí)間:2012-12-26 16:44來(lái)源:未知 作者:方麗 點(diǎn)擊:

“歲寒三友”美觀(guān)精致、雅俗共賞,在充滿(mǎn)自然生趣的同時(shí),又有深厚的文化底蘊,故而深為大眾所喜愛(ài),尤其是一些書(shū)生文人所愛(ài)。歲寒三友是指松、竹、梅,不僅玉雕,書(shū)畫(huà)中也常常出現,關(guān)于它還有來(lái)歷還有一個(gè)典故。
    歲寒三友的說(shuō)法起源于蘇東坡,在北宋元豐二年,蘇東城仕途不順,被貶到黃州。其時(shí),蘇東城生活清苦,不僅物質(zhì)匱乏,而且精神孤寂。后來(lái)蘇努力改善生活,在地里種植稻麥等糧食,又建蓋屋圍院,并在院子里種植松、柏、竹、梅等花木。某年春天,友徐君猷來(lái)訪(fǎng),見(jiàn)他生活冷清,便打趣問(wèn)他,生活寂寞與否。蘇東坡非常樂(lè )觀(guān)的指著(zhù)窗外的花木說(shuō):風(fēng)泉兩部樂(lè ),松竹三益友。他的意思是風(fēng)聲和泉水聲就是兩曲音樂(lè ),松柏、竹子、梅花就是嚴冬相伴的良友,怎么會(huì )寂寞呢?自此,歲寒三友的說(shuō)法便廣為流傳,四季常青的松柏、堅韌不凋的竹子,傲雪枝頭的梅花成為蘇東坡品質(zhì)高潔的象征,同時(shí)也成人文人官員用于自律自勉的象征。
    松樹(shù)常青不凋,可生長(cháng)于險惡之處,耐寒耐旱,姿態(tài)挺拔,是堅強不屈的象征;竹子則是純潔高雅,虛心謙遜、有氣節的象征;百花凋后,唯有梅能傲雪枝頭,梅質(zhì)潔,故而是卓爾不群、超凡脫欲、品質(zhì)高潔的象征。因而歲寒三友成了忠貞不屈、志存高遠的君子化身,故此歲寒三友的題材也歷久而不衰,深為人們喜愛(ài)


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