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“春帶彩”翡翠原礦：重達(dá)1029千克，價值人民幣5億元
翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也。
———東漢許慎《說文解字》
行內(nèi)人公認(rèn)，是一些穿越蜀道到緬甸、印度的馬幫商販發(fā)現(xiàn)了翡翠。比較可信的說法是，13世紀(jì)云南騰沖的某個馬幫到緬甸販貨，回來時為了平衡馬背上的馱子，順手在一個小河谷里撿了幾塊石頭壓重，回國后卻發(fā)現(xiàn)那是幾塊上等美玉。
2006年2月4日，一塊從騰沖托運(yùn)到北京的翡翠礦石被放置在東方金鈺的大廳，根據(jù)估算這塊重達(dá)1029千克的翡翠礦石，價值5億元。
從緬甸翡翠礦區(qū)到北京，它的經(jīng)手者早已精確地掐算出它的市場價值和自己的大概利潤，如今，罕有優(yōu)質(zhì)翡翠礦石能逃過行家的法眼，從數(shù)千里之外悄無聲息地運(yùn)入北京，借助東方金鈺董事長趙興龍的回憶，我們得知“賭石”這一行的傳奇故事。
賭石
一刀生、一刀死
1982年，一隊(duì)緬甸馬幫在中緬邊境線上撿到了一塊礦石，很快地將這塊笨重的石頭，未加留意就扔進(jìn)了邊陲小鎮(zhèn)盈江的一家保稅商行，聲稱只要收回400元人民幣即可。這塊石頭在商場倉庫角落里塵封了3年，直到1985年3月的一個晚上，一批中國翡翠賭石客將之買下并切割開后，才發(fā)現(xiàn)石頭中蘊(yùn)藏著一大塊翠綠，市場價達(dá)到了60萬人民幣。
很多翡翠原石表面往往有一層皮殼，目前，沒有一種儀器能通過這層外殼很快判出其內(nèi)是“寶玉”還是“敗絮”。買玉者必須從外表來判斷這塊玉的價值。這種買賣的過程就是買賣雙方較量眼力的過程。由于這種判斷是建立在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，同時玉石形成的地質(zhì)環(huán)境很復(fù)雜，條件不同，形成的皮殼也不同，廠口不同，情況也會有變化。不少緬甸玉石商人賭石后，當(dāng)真正切開加工時，一般不敢親自在場，而是在附近燒香、求神保佑。切開的賭石內(nèi)有許多水靈剔透的翠綠，便可一夜暴富；反之則傾家蕩產(chǎn)。行內(nèi)人把賭石稱為“一刀生、一刀死”，富翁或叫花子，只在舉手之間，單是這份刺激就讓無數(shù)人趨之若鶩。
上世紀(jì)90年代以前，緬甸北部城市密支那是全世界翡翠最集中的交易地之一，不過那里出售的翡翠制品價格透明。因此，中國賭石客篤信，只有在礦區(qū)才能找到最具賭性的翡翠礦石。為了達(dá)到這個目的，他們一頭扎進(jìn)了海拔4000多米的高黎貢山。陽歷三四月份，高黎貢山上的積雪絲毫沒有融化的跡象，賭石客必須換上當(dāng)?shù)厝说姆b，經(jīng)密支那輾轉(zhuǎn)至礦區(qū)，其間大多數(shù)是崎嶇難行的盤山小路，甚至還要穿越一些幾十公里難有人煙的原始森林。有幾年由于緬甸時局動蕩，他們還要面對哨卡的種種刁難，旅途上充滿著不可預(yù)測的變數(shù)。
物以稀為貴
翡翠市場混亂
2000年之前，緬甸翡翠礦主們的日子很好過，在烏龍江長約250公里、寬約70公里、面積約3000平方公里的流域內(nèi)，礦坑中時常會傳出挖到大塊原礦石的礦工的歡呼聲。熱衷于賭石的中國玉石商為此備感興奮，他們以相對便宜的價格從礦主手中購買一些隱約透出綠色的原礦石，并經(jīng)常能夠賭到增值數(shù)倍乃至數(shù)十倍的翡翠。從中國云南芒市到緬甸礦區(qū)的一些盤山小路，現(xiàn)在已經(jīng)被踩成了赫赫有名的翡翠賭石之路。2006年，情況已經(jīng)發(fā)生了重大變化。不少曾經(jīng)帶給礦主大量財富的礦坑，近幾年卻像遲暮的老人，一眼就能分辨出來的翡翠原礦石越來越少。為保證產(chǎn)量，礦主大幅度增加了挖土機(jī)數(shù)量，礦坑挖到了300米以下。盡管如此，最終獲得的翡翠原礦石數(shù)量僅為去年的一半。更為糟糕的是，那些經(jīng)過沖洗、分揀、估價，然后被搬進(jìn)倉庫的原礦石質(zhì)量也在下滑。礦主們將翡翠分成3次大規(guī)模開采期，第一次約在礦床被發(fā)現(xiàn)之初，第二次約為20世紀(jì)，目前烏龍江流域正經(jīng)歷第三次大開采。
“翡翠飾品因其原料稀缺，屬不可再生資源，故具有極高的收藏價值和增值空間，這一點(diǎn)已被廣大消費(fèi)者認(rèn)可。北京的翡翠珠寶市場近兩年來呈現(xiàn)明顯的旺銷勢頭，但目前管理混亂也同時存在。” 身兼中國寶玉石行業(yè)協(xié)會的副會長、中國注冊珠寶評估師等職，董事長趙興龍對翡翠行業(yè)有著獨(dú)到見解。
“首先，中國的玉文化發(fā)展已有7000多年歷史，古人認(rèn)為玉能養(yǎng)生、避邪，更有“君子比德于玉”的文化認(rèn)同，這一點(diǎn)已傳承至今。佩戴翡翠飾品能更加體現(xiàn)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)和身份，這一點(diǎn)已被社會主流消費(fèi)群體
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