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玉的內(nèi)涵及精神一般要通過(guò)匠心雕琢才能完整體現(xiàn)，因此才有“玉不琢不成器”的說(shuō)法。古語(yǔ)還有“首德次符”之說(shuō)，大概的意思是指，玉器的收藏首先應(yīng)該重視的是玉器所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和作者想要表達(dá)的思想，即是他所給人們展現(xiàn)的精神世界，這才是玉器的最高境界。而后才是玉器的大小、顏色等等外在的、物質(zhì)的東西。
所謂看重玉形，不單是指單一玉料的雕琢形態(tài)，如“雙歡”、“連中三元”、“福祿壽三多”之類(lèi)，更多要說(shuō)的是玉的大形態(tài)，比如玉雕文房系列，玉洗、玉鼎、玉如意、玉璧等。 大多民間玉器收藏多為一些使用器，也多以小件為多，精美者雖有，但與精品相比仍有一定差別。至于玉洗、玉鼎、玉如意這類(lèi)大器，無(wú)論新老，都很少見(jiàn)。少，所以投資不易。因?yàn)樗^投資，還是需要一定的數(shù)量的。 所謂投資玉形也要因勢(shì)利導(dǎo)。比如前幾年曾經(jīng)興起過(guò)一陣“扳指兒”風(fēng)。在熱潮的追捧下，甚至把一般的現(xiàn)代染色山料玉扳指兒捧到了5萬(wàn)元左右。盲目必受打壓，所以說(shuō)，看準(zhǔn)玉形投資同樣需要品位和眼光。--玉器首重質(zhì)次重“形” (責(zé)任編輯：老山玉器) |
