|
內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰學(xué)院紅山文化國際研究中心近年來對(duì)紅山文化考古研究發(fā)現(xiàn)，紅山文化墓葬隨葬品較少且唯有玉器，這就表明紅山文化盛行“唯玉為葬”的習(xí)俗。 據(jù)赤峰學(xué)院紅山文化國際研究中心主任席永杰介紹，紅山文化史前先民側(cè)重于以玉器隨葬，“唯玉為葬”是中國史前墓制的一大特色，在同期原始諸文化中獨(dú)樹一幟。紅山文化隨葬的玉器主要有玉豬龍、玉箍形器、勾云玉佩、玉龜、玉璧、玉鳥、玉鸮等。 紅山文化先民借助玉貫通天地靈性，以玉為祭，以玉器為媒介，注重精神上與神的溝通。紅山文化玉器中多見神化了的動(dòng)物形象、造型獨(dú)特的玉箍形器、方圓一體玉璧、神秘奇妙的勾云玉佩等器物。這些器物常常成組使用及成對(duì)出現(xiàn)，這就證明了紅山文化玉器的性質(zhì)和功能。 紅山文化墓地積石冢中心大墓墓主人是執(zhí)掌祭祖的神權(quán)人物，以隨葬玉器品類的高貴和做工的精良，體現(xiàn)出擁有者的權(quán)勢和地位。考古發(fā)掘表明，積石冢內(nèi)最高等級(jí)的中心大墓往往隨葬玉器數(shù)量較多、體積較大、質(zhì)量較好，此類玉器多為玉箍形器、勾云玉佩及龍、鳥、龜?shù)葎?dòng)物類玉器。--紅山文化盛行“唯玉為葬”習(xí)俗 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
