翡翠雙螭鎮(zhèn)尺
時間:2012-02-29 10:43來源:網(wǎng)絡(luò) 作者:老山玉器 點擊:
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我國的玉器距今已有八千年的發(fā)展歷史。在時代上以遼寧阜新查海和內(nèi)蒙古赤峰市興隆洼兩遺址發(fā)現(xiàn)的玉器為最早。經(jīng)鑒定，查海發(fā)現(xiàn)的玉器全是真玉（軟玉），說明當(dāng)時人們已認(rèn)...
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我國的玉器距今已有八千年的發(fā)展歷史。在時代上以遼寧阜新查海和內(nèi)蒙古赤峰市興隆洼兩遺址發(fā)現(xiàn)的玉器為最早。經(jīng)鑒定，查海發(fā)現(xiàn)的玉器全是真玉（軟玉），說明當(dāng)時人們已認(rèn)識到玉石的不同。然而，在漫長的發(fā)展過程中，人們最早注重的是玉器的使用價值和審美價值。如查海遺址出土的玉器有鑿、環(huán)、玦等，興隆洼遺址出土的玉器多為生產(chǎn)工具。在距今7000年前的浙江余姚河姆渡遺址中，出土有二十余件用粗玉、瑩石制成的器物，器形都是作為裝飾佩帶用的璜、玦、珠、管等。中原地區(qū)在距今7000多年前的裴李崗文化中，也曾出土有綠松石飾、珠等。這說明裝飾和實用是人們對玉的第一需要。只是發(fā)展到新石器時代晚期，玉和巫之間發(fā)生了緊密地聯(lián)系，玉被賦予某種神秘的力量，在宗教禮儀中具有重要的用途，常常作為巫師手中的法器或祭祀的禮器，或者作為隨葬品埋于墓中。所謂的“藏禮于玉”，就充分反映了玉的深層次的文化內(nèi)含。本文擬從玉禮器的起源入手，為玉禮器的早期發(fā)展勾勒一個粗略的線索。并在此基礎(chǔ)上，對與玉禮器有關(guān)的幾個問題作以探討。--翡翠雙螭鎮(zhèn)尺
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