中國人對玉情有獨(dú)鐘。廣義上講，石之美者就是玉，才會有300多個有玉部偏旁的專指美玉的字;嚴(yán)格意義上講，中國玉就指和田玉。

　　在上萬年的中華玉文化中，和田玉的地位至高無上，被譽(yù)為玉石之王。她也伴隨著中華文明的腳步，一路走來，直至今日。

　　俗話說，盛世藏玉，但玉石收藏這一行向來“水深”。作為收藏者、購買者，除了要有鑒別真假質(zhì)量的專業(yè)技術(shù)之外，更需要豐富的購貨實(shí)踐經(jīng)驗。

　　和田玉的選購方法

　　1. 仔細(xì)觀察

　　正確的觀察方法是四字要訣：觀，觸，聽，審。

　　觀：在觀察玉石、飾品時，要用側(cè)光

　　光源(如手電筒)置于被觀察對象右上方10～20cm處，用側(cè)光照射物體。

　　利用反射光、內(nèi)反射光觀察玉石結(jié)構(gòu)、油性、顏色、表面形貌特征、花紋圖案及雕琢工藝等。在側(cè)光照射下，結(jié)構(gòu)的粗細(xì)、油性特征、表面狀況一覽無遺。

　　透射光適用于觀察內(nèi)含物、裂紋瑕疵、包裹體等。注意觀察飾品雕花花紋、造型紋飾是否沿著綹裂施紋，可移動光源從不同角度仔細(xì)觀察。

　　油脂光澤的評判較難，要有豐富的經(jīng)驗，有條件的話，用優(yōu)質(zhì)油性的樣品進(jìn)行比對。要注意貨品是否有上蠟和涂油，若上蠟和涂油，要擦拭干凈，要去除蠟(飾品局部)后進(jìn)行觀察。

　　拋亮光的飾品油性不易觀察。通常亮光工藝針對油性差些、顆粒較粗的材料。用水浸濕，甚至局部磨光也有助于對飾品油性的正確觀察評判。

　　顏色白度的觀察要注意避免受背景和周圍環(huán)境的影響。陰暗處、梅雨陰天，或太陽猛烈照射也會影響觀察的準(zhǔn)確性。觀察玉石、飾品應(yīng)在空曠晴朗之時，太陽無直射的環(huán)境下。

　　除了觀察玉石的結(jié)構(gòu)、瑕疵、油性、顏色外，還要注意對玉石“潔”的觀察。和田玉的潔凈是她的特點(diǎn)和美感所在。良好的質(zhì)地應(yīng)是純潔干凈，有“清亮”之感，而不是“烏” “混濁”“灰暗”“灰黃”等。

　　觸：用手感覺其觸感

　　手玩件應(yīng)是手感糯滑柔順，沒有“刺”手、揢手、“勾”手之感，如同撫摸一坨油，油滑感明顯。同時，玉飾在手，有清涼不溫手的感覺。

　　玩賞時順手舒適，而且大小正適合于手握的尺寸，太大與太小都不合適，這方面也是要注意的。

　　聽：主要是聽敲擊玉器所發(fā)出的聲音

　　和田玉古時曾做樂器，她的聲音悠揚(yáng)悅耳，回聲長而清麗，有“鏘鏘”的金屬質(zhì)感，而不像陶瓷的“卜卜”之聲。有裂紋和大的包裹體，其音質(zhì)必然發(fā)生改變。

　　手鐲飾品用聽音來鑒別更為必要和重要。方法是：用一光滑圓柱狀的瑪瑙棒，敲擊懸空的和田玉飾品，通過聲音判別玉質(zhì)的粗細(xì)，以及結(jié)構(gòu)的縝密度(也即行內(nèi)所說的“老料”“新料”)。

　　瓶壺爐鼎這類中空的大型器皿的鑒別也需敲擊以聽其聲音質(zhì)感。通常情況下，有粘接修補(bǔ)者聲音不同。

　　審：仔細(xì)察看飾品的所有地方，不要有遺忘的角落

　　對中空的器皿飾品，應(yīng)注意檢查器壁是否厚薄均勻。瓶壺類飾品由于頸小腹大，掏空腹腔是難度很大的工藝，需高超的技術(shù)才能做到腹壁均勻。審查這些器皿的腹腔和內(nèi)壁能了解做工的精細(xì)程度。此外，審查皮色是否天然、擺件是天然連體還是人工粘接等也是必不可少的。

　　審查飾品的另一重要方面是考察飾品隨時間變化的情況。條件允許的話，可多次查看，考察飾品是否隨時間而變化。有些新山料的飾品擺放一段時間后，有變?yōu)踝儩岬挠^感，蠟失去后白花顯現(xiàn)，有時甚至有微裂紋顯露，嚴(yán)重者如魚鱗般成群密集出現(xiàn)。

　　2. 謹(jǐn)防陷阱

　　商家總想把貨品表現(xiàn)得最為完美，會盡量遮掩不足之處，在售貨時，經(jīng)常會采用些機(jī)巧以提高觀感，增加購買者的信心，購貨者應(yīng)注意。

　　商家的機(jī)巧包括如下幾種：

　　強(qiáng)調(diào)直銷

　　有些商家為突出其貨品是廠家直銷，會引導(dǎo)客人參觀他們設(shè)在銷售柜臺后面的加工廠。旅游品市場此種現(xiàn)象較普遍，目的是讓顧客覺得商家是自產(chǎn)自銷，沒有中間環(huán)節(jié)，成本低，售價便宜。

　　實(shí)際上，一件高檔的和田玉飾品，要經(jīng)過反復(fù)審料、設(shè)計、出坯、雕刻、琢磨拋光等工序，甚至有些工藝流程是秘而不宣的，往往需要耗時幾個月才能出成品，并非簡單的“立等可取”。

　　為何商家要把加工流程展現(xiàn)在你面前?無非想告訴你，他的貨品價低貨真。其實(shí)，貨品的真?zhèn)魏蛢r格高低在于貨品本身，而不在于貨品周圍的環(huán)境。購買者要警惕，不要被誤導(dǎo)。

　　營造售貨環(huán)境

　　和田玉飾品的質(zhì)量在于結(jié)構(gòu)、油性、白度和工藝造型等。行內(nèi)有“細(xì)、潤、白、工、俏”之說。“潤”“白”是光學(xué)現(xiàn)象，可以利用光學(xué)原理以提高人的觀感。利用冷光源，能使和田玉顯得更白;用弱光可以使和田玉看起來更柔和更潤美，油性更突出，等等。

　　高檔的紅木配座、錦盒，單獨(dú)的專門陳列擺放，華麗的環(huán)境和布置，手玩件的配鏈繩等，也能烘托出飾品的檔次。

　　另外，現(xiàn)在的照相拍攝及后期處理技術(shù)能美化飾品，圖片與實(shí)物有一定差別，因此通過網(wǎng)絡(luò)購貨時不要輕信圖片。

　　優(yōu)惠打折

　　不同商家有不同的定價體系，有的明碼實(shí)價，有的標(biāo)高價打低折，有的采用議價、拍賣的方式售貨，這些僅是不同的銷售手段，無可厚非。但對于一些號稱“拆遷大甩賣”“最后幾天搬遷大出血”以及超乎尋常的低折扣售賣行為，購買者應(yīng)慎重，不要憑一時的沖動購貨。

　　講故事

　　有些銷售者在銷售過程中會講許多故事，特別是在古玉市場，講該古玉與名人的故事，或曾為名人所收藏盤玩，或為古代名師手藝，甚至是皇家、達(dá)官貴人的寶物等，無非是想給古玉附加人文價值。這些現(xiàn)象在古玩市場中并不鮮見。

　　我們知道，除非能確切證明古玉的身份，如確為皇家名人的飾品，否則古玉的價值來自于材質(zhì)、造型和工藝。換言之，除了文物價值，古玉與新玉的價值評價體系相同，其價值的關(guān)鍵同樣視乎她的材質(zhì)造型工藝，與“故事”無關(guān)。

　　提供證書

　　在銷售和田玉時，一些銷售者宣稱他們配有證書，并誤導(dǎo)消費(fèi)者，聲稱證書上標(biāo)明“和田玉”，即是產(chǎn)于新疆和田的玉。

　　實(shí)際上，按照國家標(biāo)準(zhǔn)，“和田玉”不具產(chǎn)地的內(nèi)涵，它僅是指透閃石成分一類的玉種，是軟玉的代名詞。和田玉除了產(chǎn)自新疆和田，還可以產(chǎn)自青海、遼寧、臺灣，也可以產(chǎn)自俄羅斯、韓國、加拿大等地。

　　另外，鑒定證書只能用于參考，證書上的各項指標(biāo)數(shù)值僅是作為定性的依據(jù)，僅能告知是透閃石玉這類品種，而無法提供質(zhì)量檔次信息。

　　市場上，有的證書刻意避開皮色、沁色的判定。出證書者一方面是為了減少工作量和工作難度，另一方面是為自保，避免擔(dān)責(zé)，往往在證書上的“備注”欄中特別聲明“皮色未經(jīng)檢測”“沁色未經(jīng)檢測”等。

　　這一點(diǎn)購買者要注意，要看清證書內(nèi)容，不要簡單地認(rèn)為附有證書就說明貨品是十足的真品，質(zhì)量(真假)就有保證。