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當(dāng)下玉器收藏中一味追“白”的趨勢(shì)其實(shí)并不正確，中國(guó)古玉器研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鐘林元稱(chēng)“羊脂白玉不一定越白越好?！彼^羊脂白玉，就是人們對(duì)和田玉中極品的比喻，再加之和田玉每塊的顏色溫潤(rùn)程度都不完全一樣，故所謂的羊脂白玉就永遠(yuǎn)不可能用一個(gè)公式化的固定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)科學(xué)地測(cè)定”。 我們都知道，羊脂白玉是和田玉中的寶石級(jí)材料，是白玉中質(zhì)純色白的極品，具備最佳光澤和質(zhì)地，表現(xiàn)為：溫潤(rùn)堅(jiān)密、瑩透純凈、潔白無(wú)瑕、如同凝脂，故得此名。業(yè)界許多人士就認(rèn)為羊脂白不是純白，而是帶有油脂光澤的白。在白色中有的可透出微微的黃色，質(zhì)地差的也可在白色里透出微微的淺灰色調(diào)。而現(xiàn)如今人們一味向“白色”看齊的做法，顯然是對(duì)羊脂白玉的誤解。 其實(shí)羊脂白玉只是現(xiàn)在人們的叫法，以前只是叫羊脂玉。這個(gè)“白”字是人們后加上的，帶有了太多主觀的色彩。因此過(guò)分看重顏色，也大大誤導(dǎo)了人們的收藏觀。他打了個(gè)比方：“假如以我們吃的羊油的油脂和白度為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那么天下可能就只有一塊羊脂白玉了。因?yàn)檠蛴椭挥幸粋€(gè)白度和一個(gè)油性，所以我們不能強(qiáng)求。應(yīng)該嚴(yán)肅地否定當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于羊脂玉的一種流行說(shuō)法和取舍的標(biāo)準(zhǔn)?！? 同時(shí)，鐘先生還表示，由于人們對(duì)于顏色的判定標(biāo)準(zhǔn)不同，因此到底是不是夠“白”也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。他曾經(jīng)在故宮博物院看到顏色很白的和田玉，可是專(zhuān)家把其歸為青玉。而有一塊看著是青色的古玉則被列入了白玉。由此，他建議廣大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的說(shuō)法看成是真理。如果只強(qiáng)調(diào)白，而忽略了質(zhì)地，那么像大理石、石英石等很多相當(dāng)白的石頭就成了玉了。 鐘林元特別強(qiáng)調(diào)，羊脂白玉一般只存在新疆和田的籽玉、山流水和于田縣戚家坑的山料之中，其他地方所產(chǎn)的玉料中基本都不具備羊脂白玉的條件。這就是“和田玉”珍貴的地方?？赡壳笆袌?chǎng)上，特別是新疆市場(chǎng)上出現(xiàn)的一種怪現(xiàn)象，就是遍地都是羊脂白玉，要找羊脂白玉隨手可得！其實(shí)好多和田玉用的不是那些特別產(chǎn)地的玉料，大多用俄羅斯玉和青海玉替代，而且在市場(chǎng)大量存在，炙手可熱。鐘林元說(shuō)，這是誤導(dǎo)消費(fèi)，商家試圖模糊俄羅斯玉和新疆和田玉的區(qū)別，藏家應(yīng)該注意識(shí)別。--好玉者不應(yīng)一味追求玉的純白度 (責(zé)任編輯：老山玉器) |
