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養(yǎng)兒防老、多子多福，這是千百年來流傳下來的老觀念，如今早已被現(xiàn)代人所擯棄。摩登的男女們講究的是自己給自己送終，甚至丁克一族也在年輕人中間悄然出現(xiàn)。他們不考慮自己的未來，有的準備在年老體衰之后就自行結(jié)果殘生，有的則準備把最后一段生命旅程交托給虛無飄渺的養(yǎng)老院。這能行得通嗎？我對此持強烈的反對意見。即使不考慮感情慰藉的因素，單從經(jīng)濟方面看就是一條死胡同。 其一，人在老年特別需要金錢的支持。 我們往往有太多的愿望是要到年老退休之后去實現(xiàn)的：聽聽音樂會、學學繪畫、旅旅游（去趟鐵嶺）。以前有時間的時候我卻沒有錢，等我有了錢的時候卻又沒時間，我們絕不能到退休有閑的時候再一次陷入沒錢的尷尬，讓自己抱憾終生。況且老年人需要營養(yǎng)保健，需要人照料，需要高額的醫(yī)療費用，這都是大筆大筆的開銷。 其二，三十年后，我們的積蓄將一文不值半文。 社會的發(fā)展必然伴隨著物價的上漲，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟規(guī)律。三十年前買一個饅頭2分錢，去趟頤和園5分錢，看場京劇2角錢；現(xiàn)在買個饅頭5角錢，去趟頤和園30元，看場京劇200元。三十年前每人每月20元就可以維持中等的生活水平，而現(xiàn)在則需要2000元。那再過三十年以后呢？恐怕要20萬元了。就是說，即使你每月把80％的收入都積攢下來，將來也難以維持現(xiàn)在的生活水平。如果再碰上戰(zhàn)亂、災荒，那就更糟糕了。有資料稱：1945年的幾塊錢法幣夠買一頭牛，到1949年就只夠買幾粒米了。 其三，養(yǎng)老保險也指望不上。 根據(jù)現(xiàn)在的養(yǎng)老制度，我們將來每月的退休金由兩部分構(gòu)成：一部分是當?shù)厣弦荒昶骄べY的20％，另一部分是自己養(yǎng)老金賬戶總額的千分之幾。后一部分是指望不上的了，原因當然還是那該死的通貨膨脹。就是說，即使到那時中國的養(yǎng)老保險制度還沒有崩盤，我們*它也只能維持社會平均生活水平的20～30％，淪為掙扎在貧困線上的貧民。 其四，養(yǎng)老院是空中樓閣。 我不明白為什么會有人想當然地認為將來的中國會有特別發(fā)達的養(yǎng)老院，我覺得這幾乎是在癡人說夢。在當今的中國，人口老齡化問題已經(jīng)初露端倪。人類平均壽命的不斷增長，再加上二十多年來“獨生子女”政策的推行，必然造成幾十年后中國出現(xiàn)嚴重的人口年齡比例失調(diào)。到時候“獨生子女”政策是絕對不能再執(zhí)行下去了，社會將會呈現(xiàn)出老人多、孩子多而青壯年少的“葫蘆型”結(jié)構(gòu)。國家要*這些僅有的、可憐的青年人來搞社會主義建設，哪里有人力、物力來興建養(yǎng)老院??？不把你抓去到幼兒園發(fā)揮余熱就算不錯了。 其五，三十年后保姆也將是天價的。 根據(jù)馬克思主義的政治經(jīng)濟學原理，勞動力的價值是生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力的成本，其中便包括了勞動者養(yǎng)家活口的費用。物價上漲了，勞動者的工資就必然大大增加。也就是說，三十年后，像醫(yī)院、家政服務等勞動密集性的行業(yè)必然會成為天價行業(yè)?，F(xiàn)在買臺冰箱的錢夠雇半年保姆的了，而三十年后，只怕請人把冰箱搬回家就要花上半臺冰箱的價錢。保姆和鐘點工將會像解放前的傭人、管家一樣，成為只有劉曉慶等少數(shù)大款丁克才能享受得起的“奢侈品”。 其六，唯一能夠為我們養(yǎng)老的是自己的和田玉。 積蓄和養(yǎng)老保險成了鏡中花，養(yǎng)老院和保姆成了水中月，唯一指望得上的便是自己的和田玉。當你生病住院需要票子的時候，和田玉變現(xiàn)就可以請來護工和保姆。而且，無論物價如何上漲，和田玉的價格總是會水漲船高的。三十年前看和田玉1公斤300元，三十年后看和田玉1公斤200萬，這個漲勢連年持續(xù)不斷。到時候，你的退休金也許是每月10萬元，卻不夠你10天的開支，1塊和田玉也許價值1000萬，那時你便知道有塊和田玉是多么重要了。當白發(fā)蒼蒼的翁媼們坐在一起的時候，他們談論的不會是誰的退休金高一些，而是誰的收藏品更有價值，這時候你就體會到和田玉的珍貴無比了。 以上僅是從理財角度來看待養(yǎng)兒防老的。如果從感情角度來看，就更不必說了，玉石可以陪伴子孫萬代，貼身盤玩，觸玉生情。總之一句話：三十年后最值錢的是什么？是“和田玉”！--藏塊和田籽玉來防老 (責任編輯：老山玉器) |
